緑偃
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関 羽(かん う、拼音: Guān Yǔ グァン ユー、? - 建安24年12月(220年1月))は、中国後漢末期の将軍。字は雲長(うんちょう)。元の字は長生。司隷河東郡解県(現在の山西省運城市塩湖区解州鎮常平村)の人。子は関平・関興。孫は関統・関彝。
武量でもない、軍才でもない。関羽をそこまで進化させたのは義心なんですよね。大勢力に属し勝利を積み重ねて常勝無敗の将となることよりも義兄弟の契りを結んだ劉備を支えるために連戦連敗も厭わない。こういう芯のありかたが大好きです。強さの使い方が光ってますよね。神に転生すると頼り縋る弱者を救済し現世利益をもたらす存在になりました。故に関羽は神として人々に常に必要とされ、大きな信心を獲得し続けてついには中国古来の祖神や道教の神仙、中国仏教の仏すらも超えて進化して今の物凄い姿になりました。これも義心のなせる業です。まさに義の極み、義絶ですね。人は弱いし、欲深い。その弱音を叱らずに受け入れて願いをかなえてくれる。強いだけが男じゃない。関羽のためにあるような言葉かと。礼儀正しい優男でないのもポイントですかね。荒々しい傲慢な性格が「民衆の敵」と定めたあらゆる者を駆逐する法力をも備わらせているため頼り甲斐もあるんです。
かつて仕事の上司にもこのような人がおりました。もう定年も過ぎて年金生活をしていてもいい御老体なのにそこいらの若者よりエネルギッシュで良く動き、よく働く人。黄忠を例えた名言を思い出しましたね。自身が老人になっても同じような元気をもって現役で働くだけの気力、体力を持ち続けられるだろうか?黄忠は精神的にもタフで五虎将入りも果たすほどに高いモチベーションを持ってことに臨む仕事人。枯れる老後も悪くはないものですが、逝くときまで燃え続けられる老雄になるという夢も素敵なものですね。
曹 操(そう そう、拼音:Cáo Cāo、永寿元年(155年) - 建安25年1月23日(220年3月15日))は、後漢末期の武将・政治家。詩人・兵法家としても業績を残した。字は孟徳(もうとく)、幼名は阿瞞、また吉利。豫州沛国譙県(現在の安徽省亳州市譙城区)の出身。 後漢の丞相・魏王で、三国時代の魏の基礎を作った。廟号は太祖、諡号は武皇帝。後世では魏の武帝、魏武とも呼ばれる。 羅貫中の小説『三国志演義』では敵役・悪役として設定される。
このご時世に「才のみ」を純粋評価してくれる会社の社長が居たら…もう英雄以外の何物でもないと思います。曹操の前では遅すぎる努力はなく、中年になろうが老年になろうが自分を磨き続ける人は採用され、逆に学歴に頼ってばかりで社会に出て全く努力せずに力を落とせば容赦なく振り落とされる。家柄なんてものも関係ない。こんな人が会社を経営していれば時代の寵児、革命家として持て囃されてることでしょう。自身も努力家でマルチな才能の持ち主。ただ…戦争屋であったとはいえ虐殺行為を敢行したのはなんとも恐ろしいですね。戦場で兵士たちが戦って逝くこととはまるで意味が違います。無抵抗な弱者を一方的に殺戮する蛮行。この二面性が私の中では功罪半々となってしまい、評価も90点とさせていただきました。後世では悪性の面を強く語られることになったのも致し方ないことかな、と。
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神々の王にまでなった中国史最高の英雄神
武量でもない、軍才でもない。
関羽をそこまで進化させたのは義心なんですよね。
大勢力に属し勝利を積み重ねて常勝無敗の将となることよりも
義兄弟の契りを結んだ劉備を支えるために連戦連敗も厭わない。
こういう芯のありかたが大好きです。
強さの使い方が光ってますよね。
神に転生すると頼り縋る弱者を救済し
現世利益をもたらす存在になりました。
故に関羽は神として人々に常に必要とされ、大きな信心を獲得し続けて
ついには中国古来の祖神や道教の神仙、中国仏教の仏すらも
超えて進化して今の物凄い姿になりました。
これも義心のなせる業です。まさに義の極み、義絶ですね。
人は弱いし、欲深い。
その弱音を叱らずに受け入れて願いをかなえてくれる。
強いだけが男じゃない。関羽のためにあるような言葉かと。
礼儀正しい優男でないのもポイントですかね。
荒々しい傲慢な性格が「民衆の敵」と定めたあらゆる者を駆逐する
法力をも備わらせているため頼り甲斐もあるんです。